本能寺の変の知らせが羽柴秀吉のもとに届いたとき、側近の黒田官兵衛が「天下を取る好機」と進言した――。NHK大河ドラマ『豊臣兄弟！』でも描かれたこの名場面は、軍師・黒田官兵衛を象徴するエピソードとして長く語り継がれてきた。しかし、国際日本文化研究センターの呉座勇一准教授（日本中世史）は、この逸話の信憑性に疑問を投げかける。呉座氏は著書『軍師の日本史』（角川新書）で、「実際に官兵衛がそう言ったという同時代史料は存在しない」と指摘している。
「ご運が開けましたぞ」の発言は江戸中期の創作か
呉座氏によれば、本能寺の変直後の官兵衛の言動を伝える最も古い史料は、江戸初期の元和7年（1621年）から9年にかけて成立した『川角太閤記』だ。同書では、官兵衛は秀吉に対し、「殿はお嘆きのように見えるが、本心は違うでしょう。めでたいことが起きました。光秀と天下分け目の博奕を打ちましょう」と進言し、秀吉は「我が心と一つ」と笑ったと記されている。その後、『黒田家譜』ではさらに詳細な献策が追加され、官兵衛が「信長公の二人のご子息には天下を治める器量がない」と述べ、秀吉の天下取りを促したという記述が登場する。
しかし、小説やドラマで頻繁に引用される「ご運が開けましたぞ」という台詞は、これらの史料には見当たらない。歴史研究家の渡邊大門氏は著書『黒田官兵衛』（講談社現代新書）で、この発言の出典を江村専斎の『老人雑話』としているが、呉座氏が実際に同書を確認したところ、該当する記述は発見できなかったという。呉座氏は「『老人雑話』にそのようなエピソードはない。出典の誤認か、後世の創作の可能性が高い」と述べている。
軍師イメージは子孫が強調した？
呉座氏は、黒田官兵衛の「野心家」「策略家」としてのイメージが、後世の黒田家による家譜編纂や軍記物語の影響で増幅された可能性を指摘する。特に『黒田家譜』は、黒田家の功績を顕彰する目的で編纂されたため、官兵衛の役割が誇張されたとみられる。また、江戸中期から幕末にかけて出版された通俗歴史書や軍談が、官兵衛を「軍師」として英雄化する傾向を強めたという。
実際、官兵衛が本能寺の変の直後に「天下を取れ」と進言したという話は、同時代の一次史料には一切登場しない。当時の書状や記録では、秀吉が自らの判断で中国大返しを決断し、官兵衛はその実行を補佐したに過ぎないとされる。呉座氏は「秀吉は官兵衛の献策よりも、自身の判断で動いた。官兵衛が主導したというイメージは、後世の創作の可能性が高い」と解説する。
「中国大返し」での官兵衛の役割
呉座氏は、官兵衛が実際に果たした役割として、「中国大返し」における諫言や偽装工作を挙げる。『川角太閤記』などによれば、官兵衛は秀吉に対して、明智光秀との決戦に備えて兵を急行させるよう進言し、また、毛利氏との講和交渉を迅速にまとめるための策略を献策したとされる。特に、高松城の水攻めを継続しながら毛利方と和平を結ぶという「偽装工作」は、秀吉が激賞したと伝えられる。
しかし、これらの功績も後世の史料に依存しており、同時代の確実な記録は乏しい。呉座氏は「官兵衛が有能な武将であったことは間違いないが、現代に流布する『軍師』像は、子孫や軍記作者の手で脚色された部分が大きい」と結論づけている。
史料に基づく冷静な評価を
呉座氏の分析は、歴史ドラマや小説で描かれる「軍師」像と、実際の史料との間に大きな乖離があることを示している。本能寺の変という日本史上の重大事件において、黒田官兵衛の役割は、後世の創作によって過大評価されている可能性が高い。呉座氏は「歴史を楽しむことは重要だが、史料に基づかないイメージで語るのは危険だ」と警鐘を鳴らす。
本稿は、呉座勇一『軍師の日本史』（角川新書）の一部を再編集したものである。
