歴史評論家の香原斗志氏は、男系男子による皇位継承は日本史上長く意識されてきたものではなく、男女を問わず第一子に皇位継承権を与えるのが最も合理的で、皇統断絶リスクを低減すると主張する。高市早苗内閣が女性天皇の議論を拒否し、男系男子に固執する姿勢を批判し、愛子さまの即位を支持する。
高市政権は女性天皇の議論を拒否
敬宮愛子内親王は、現行皇室典範第1条「皇位は、皇統に属する男系の男子が、これを継承する」により、皇位継承資格がない。今回の皇室典範改正案では、この規定の改訂は議論されず、高市内閣は男系男子継承にこだわり、議論を拒否した。しかし、各メディアの世論調査では、愛子さまの天皇即位を支持する割合は60％から90％に達しており、政府への批判が高まっている。
愛子天皇が合理的な理由
香原氏は、愛子天皇が望ましい最大の理由は合理性にあると述べる。現状、男系男子の皇位継承者は秋篠宮さま、悠仁さま、常陸宮さまの3人だけで、次世代では悠仁さまのみ。今後増える見込みは極めて薄い。歴史的に天皇は側室に子を産ませていたが、大正天皇以降は側室がなく、現行皇室典範で側室は禁止されている。少子化も進行し、皇室もその影響を免れない。現代では女性に出産を強要することはハラスメントとみなされる。
香原氏は「国民の支持率が高い人が即位したほうが、国民と皇室の関係が良好に保たれ、象徴天皇制の安定に寄与する」と指摘。一方で、皇位継承は人気投票ではなく、ルールを歪めれば将来に禍根を残すとも警告する。
男系男子は明治時代に作られた概念
香原氏は、男系男子による万世一系の神話は明治時代に作られたもので、歴史的に見れば、女系による継承を否定する証拠はないと主張。分家が皇統を継ぐことの是非にも疑問を呈し、現行制度の矛盾を指摘する。
本稿は、歴史学の成果を無視した政府の姿勢を批判し、愛子さまの即位が合理的かつ歴史的にも妥当であると結論づけている。
